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  • 从不杀戒看佛教伦理学与外道的不同

    净肉”的慈悲生活观,对人们食用众生已杀肉的来源进行理性约束:1.不去为食用肉亲手杀;2.不去食用亲见所杀众生的肉,3.不去为食用肉而叫人杀而取肉,排除这些事态下所食的肉是可食用的“净肉”,于此条件...  即然佛教支持婆罗门所坚守的《五戒》,那么佛教《五戒》与婆罗门有区别吗?有的!如果不能正确区分佛教《五戒》与外道五戒的差别,修行也许会走错路。佛弟子在《皈依法》和《四谛法》学习完成后,即可加以修习...

    昌迦禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649847.html
  • 要善待畜生道的动物

    的方式宰杀则可能会有大的怨气发生。学佛的人若不得已要食肉,则应该吃本师所认可的“净肉”,即不自己杀、不闻杀、不为我杀。例如吃市场上所贩卖者。  (二)对于野生动物绝不可伤害甚至杀食。  由于它们不是...害人害己,甚至使整个人类受到畜生道的怨气。  (五)佛教修行者为慈悲心故,最好以素食为主。  若不得已要吃荤,也要吃净肉(或五净肉)。对于有由凌虐畜生道行为而取得之物(如胆汁等)最好不要取用。若有机缘,...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305252084.html
  • 从六祖传法偈看密宗的流行

    蔬菜,对外交通封闭,如从外地运蔬菜水果,需时至少两星期,运到时早就烂了。尤其牧区里粮食本来就少,在这种不得已的情况下,只好吃肉,但也只吃净肉。由于大乘与密宗的戒律都反对吃肉,而小乘是临时性的允许吃...安心,祖忏罪,四祖解脱,随后便有了五祖弘忍命弟子作偈以传法之事。他的两个弟子,神秀和慧能所作的偈子大家应该非常熟悉了(依杨曾文校写敦煌新本坛经):   神秀偈曰:   身是菩提树。心如明镜台。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125878290.html
  • “粗茶淡饭”能长寿

    素食才符合大乘佛教慈悲度一切轮回众生的精神;但若因往昔习气重、暂时做不到断肉食,也应该限制肉食,要按佛教的要求暂时有限制地吃“净肉”(即不见杀、不闻杀、不为己杀的肉食),同时...

    佚名

    长寿

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/091041911.html
  • 祛疑解难 开启迷蒙 —大佛寺“佛法交流讨论班”活动记实

    杀生吃肉,必以生命来偿还。念经和受五戒可先吃净肉,最后茹素就最好了。" "师父,怎样消除人与人之间的恶缘?""师父,黑社会拜佛是否得到佛的庇护?"居士们的踊跃发问,气氛立时活跃起来,法师都一 ...

    邓慧灵

    |大佛寺|图书馆|交流讨论|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2005512224.html
  • 我食素的原因

      我在这里说几句,一般我是很少发言的,因为懒惰,不喜欢看经书,所知甚少,怕大家笑话。   以前我曾吃过素,但是抵挡不住美味的诱惑,加上住校(学校的伙食里有素菜),给了自己一个借口,便又吃起了净肉、四个月以前,我的师父给我看了一张光盘,讲的是那些经济动物从一出生到死亡的遭遇,每一个镜头都触目惊心,在座的其他居士大多都哭了。看完以后,师父问,以后还吃肉吗?回答当然是“不吃了”。但当时...

    佚名

    |素食|放生|戒杀|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1425342885.html
  • 放生:慈悲还要辅以智慧

    有心人大量捕捉,供应放生者。吃净肉(不是因为我要吃所以它被杀、我没有看到它被杀、我没有听到它被杀的惨叫声)的朋友也不可以去预订,只能买现成的,也就是说已经死的。   当然,只要跟着莲池大师的原则去...   “老板,这鸟怎样卖?”   “一只块钱。”宠物店的老板娘回答。当我指着另外一个大笼的鸟时,老板娘却说:“这个笼里的鸟,已经有人订了,不能卖。”   “为什么这么好卖?”   “因为...

    佚名

    |放生|慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1951017305.html
  • 佛教对饮食、茶文化的影响

    重要组成部分。大家知道,佛教是讲慈悲戒杀的,但在传入我国初期,僧人还允许吃净肉。到了南北朝时期,由于梁武帝笃信佛教,严禁僧人食一切肉,从此全国成千上万的佛寺一律素食,广大的在家信众亦竭力效仿,于是在全...修心养性及教化的功能,文化韵味浓厚。难怪理学大师程颢游定林寺时,目睹僧人威仪济济,进退合度,以为“代礼乐,尽在其中”。  其次从饮食的结构和风俗习惯看:  1、关于素食。苏东坡曾撰有《菜羹赋》,把吃...

    【佚名】

    |影响|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/12480110531.html
  • 佛教对我国饮食文化的影响

    戒杀的,但在传入我国初期,僧人还允许吃净肉。到了南北朝时期,由于梁武帝笃信佛教,严禁僧人食一切肉,从此全国成千上万的佛寺一律素食,广大的在家信众亦竭力效仿,于是在全社会形成了素食的风气。这种风气在...大师程颢游定林寺时,目睹僧人威仪济济,进退合度,以为“代礼乐,尽在其中”。     其次从饮食的结构和风俗习惯看:     1、关于素食。苏东坡曾撰有《菜羹赋》,把吃素食与安贫乐道、好仁不杀及向大自然...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/12330814209.html
  • 佛教对饮食、茶文化的影响

    组成部分。大家知道,佛教是讲慈悲戒杀的,但在传入我国初期,僧人还允许吃净肉。到了南北朝时期,由于梁武帝笃信佛教,严禁僧人食一切肉,从此全国成千上万的佛寺一律素食,广大的在家信众亦竭力效仿,于是在全社会...修心养性及教化的功能,文化韵味浓厚。难怪理学大师程颢游定林寺时,目睹僧人威仪济济,进退合度,以为“代礼乐,尽在其中”。  其次从饮食的结构和风俗习惯看:  1、关于素食。苏东坡曾撰有《菜羹赋》,把吃素食...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/12515314341.html